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临河地区人口的来源

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晋冀蒙古镇,晋祠古镇中堡,南京有古镇吗,临河原为蒙古族放牧的场所。清代以前,境内无固定居民。清朝初年,被封为杭锦旗、达拉特旗王爷地,始有少数蒙古族牧民居住。临河地区人口来源有以下6种情况。一是少数山西、河

临河地区人口的来源

   临河原为蒙古族放牧的场所。清代以前,境内无固定居民。清朝初年,被封为杭锦旗、达拉特旗王爷地,始有少数蒙古族牧民居住。临河地区人口来源有以下6种情况。

   一是少数山西、河北人与蒙古人贸易来往,并落户于此。清朝末年河北人王同春来到河套垦荒,开挖大渠,引黄河水灌溉,种地的人开始增加。待永济渠挖成后,到临河耕田种地的人日益增多,多数为山西和河北人。

   18年,清廷废除禁止妇女出关的法令,晋陕等地移民入套垦殖,变春出秋归为定居。16年,蒙旗开办垦务,到临河定居的农民逐渐增多。尤其是山西省河曲、陕西省府谷等县由于土地贫瘠,连年大旱,人民生活非常困苦,不少人渡过黄河来到这里谋生。除此之外,亦有不少河北、山东、河南等地逃荒的农民入套定居。15年,有山东移民10多人(金溪竹桥古镇)到临河垦殖,分居新华、狼山一带。16年,绥东、伊盟等地大旱,难民蜂拥进入河套,到临河有4万余口。他们有的投亲靠友,不少举目无亲者择地而居。此后,临河人口组成初定。其中,山西省河曲、偏关、保德人占30%;陕西省府谷、神木、榆林人约占30%;山东、河北、甘肃移民占30%;剩余为包头、萨县、固阳、伊盟等地人,并形成不少以同籍人口组成的村落,如行唐台子、镇番(傣寨古镇在哪)圪旦、河北店等。

   当时临河地区人口的分布情形是这样的:河曲府谷籍者遍布四区者甚多,区公所驻杨柜(古镇医院的);晋冀人散处一区,区公所驻永康乡德和泉(古镇毛笔字);经商者聚于三区太安镇(双流县古镇);山东移民聚于二区,区公所驻公中庙(瑶里古镇简介);包头萨县托县固阳居住一三区者多。此外,还有宁夏籍者,为数甚少。

   二是19年,阎锡山派屯垦队四一○团到临河新华、狼山等地屯垦,不少军人退伍后留居临河,当地山西籍人口大增。此后,由于自然条件优越,生活较稳定,人口组成未发生变化。

   三是解放初期,华北局、绥远省抽调河北冀中、山西、绥东等地干部到绥西开展工作。先后派来临河三四百人,除少数调回外,大部分成为临河居民。

   四是上世纪年代初,在临河设两个劳改农场(安徽万安古镇),犯人大部分来自广东、福建等沿海省份。刑满后,不少人留农场或在附近村落务农,境内又增加了沿海内地籍人口。

   五是从19年至19年,北京、天津、上海及呼和浩特、包头等地知青和内蒙古生产建设兵团第三师战士先后到达临河落户,最多时达到四五千人。除大部分返回原籍外,少数留在本地。此外,从外地调入和分配来的干部、职工、复转军人、大中专毕业生等,成为临河人口的一部分。

   六是改革开放后,江苏、浙江、河南、河北等地人员大批涌入临河经商、打工,不少人携家带口,安家落户,成为临河境内数量较大的临时常住人口。

   岁月如梭,沧桑巨变。经过100多年的发展,临河已由解放前破烂不堪的小集镇,发展到今天具有多万人口,蒙汉回等14个少数民族团结和睦的新型城市。